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Un numéro exceptionnel sur la Grande Guerre : PE 1/2014 en librairie !

Le numéro spécial de Politique étrangère intitulé 1914-2014 – La Grande Guerre et le monde de demain vient de paraître !

couv PE 1 2014Sommes-nous en 1913 : le choc des égoïsmes émergents, les rivalités économiques, la compétition pour les ressources, pourraient-ils mener à un nouvel affrontement ? Sommes-nous en 1920, avec l’espoir d’une sécurité collective, d’une « gouvernance » organisée par les puissants et soutenue par le droit ? Ou en 2015, dans une économie mondiale bouleversée, dans l’angoisse d’un monde redéfini par les technologies, et une Europe molle, vieillissante et d’inclination pacifiste ?

Politique étrangère projette l’héritage de la Grande Guerre sur notre avenir. États et nationalismes, coopérations ou déséquilibres régionaux, organisation du commerce international, stratégies et appareils militaires : des données largement héritées du premier conflit mondial, violemment interpellées par l’actualité.

PE 1/2014 est disponible en librairie ou peut être commandé par l’intermédiaire de la Documentation Française.

Votez pour choisir l’article gratuit de PE 1/2014 !

Parmi ces trois articles à paraître dans PE 1/2014, lequel aimeriez-vous lire en libre accès sur politique-etrangere.com ?

  • Hew Strachan – 1914-1918 et la redéfinition de la guerre (22%, 16 Votes)
  • Yoon Young-kwan – Le passé de l’Europe est-il l’avenir de l’Asie ? (32%, 23 Votes)
  • Dorothée Schmid – Turquie : le syndrome de Sèvres, ou la guerre qui n’en finit pas (46%, 33 Votes)

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La nouvelle bourgeoisie islamique. Le modèle turc

Cette recension est issue de Politique étrangère 3/2013. Raphaël Metais propose une analyse de l’ouvrage de Dilek Yankaya, La nouvelle bourgeoisie islamique. Le modèle turc (Paris, PUF, 2013, 216 pages).

00-YankayaFruit d’un travail de terrain réalisé auprès d’entrepreneurs turcs anatoliens, le livre de Dilek Yankaya se présente comme une plongée dans la Turquie contemporaine sous forme d’une analyse sociologique du Müsiad, principale organisation patronale représentant la nouvelle bourgeoisie islamique.
À travers l’étude de son « moment fondateur », l’auteur présente d’abord l’ancrage initial du Müsiad dans l’islam politique contestataire des années 1970, puis l’émergence d’une « contre-élite islamique » délaissant les objectifs politiques au profit de ses intérêts économiques.

Muslim nationalism and the new Turks

Cette recension est issue de Politique étrangère 2/2013. Julien Cécillon propose une analyse de l’ouvrage de Jenny White, Muslim nationalism and the new Turks (Princeton, NJ, Princeton University Press, 2012, 240 pages).

00-WhiteDans cet ouvrage, l’anthropologue Jenny White analyse le passage d’un nationalisme traditionnel, kémaliste et laïque à un « nationalisme musulman », néo-ottoman mais qui n’en n’est pas moins fondé sur la « turcité ». L’islam y prend une dimension essentielle mais ne s’inscrit pas dans le mouvement transnational islamique (l’Umma). La religion demeure enserrée dans l’étau national turc. Symbole de la Turquie version AKP, ce nationalisme turc islamisé redécouvre et réinvente l’Empire ottoman, présenté comme une nouvelle source identitaire, tant du point de vue des modes de vie que de celui des politiques publiques.

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